| 聖靈充滿的見證 (榮耀秀教士) |
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在我去中國之前，有很多年的時間，我常常不解，何以許多不同宗派的教會組織和規則，是如此異於新約中所講到的早期教會。在新約裡面，教會乃是屬靈的團契，而不是一個組織。教會的事情顯然是由聖靈管理，而聖靈將恩賜分給那些相信的人，這是我長久想看到的，也渴望親自得到所有神要賜我的恩典。我覺得，一個人過一生，卻錯過了神為他所預備完滿的旨意和恩賜，那將是何等可怕的事。 在中國，我是屬於一個傳福音的信心宣教團體，在那裡有很多的事要感謝神。和他們在一起的那些歲月，是很快樂的；並且神也作一些真實的工作在我心中。那時候，我時多時少地總有一種渴望在心裡，但自己並不知道是甚麼。無論如何，我與當中幾個人覺得應該要體驗聖靈的降臨。 不久，中日戰爭發生，我們被關在華北日本人的集中營裡。在那裡有三年的時間，我體驗了詩篇七十六篇10節所說:“人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。”在那些日子裡，不僅神作工使人得救；同時也使我及我的同工，和一些五旬節的宣教士有緊密的連繫。神的安排是何等地奇妙！ 首先吸引我們的事，就是一個五旬節姊妹在平常祈禱會中的祈禱。她的祈禱方式與別人不相同，祈禱時有一種感動人的力量，有恩膏在其中，那對我們而言是新鮮的。我們問她原因，她就很高興地把她的經驗告訴我們。從此以後，當環境許可，我們就和她以及其他人在一起聚會，等候聖靈的降臨。雖然神與我們親近，但我們並未得到聖靈充滿；而且我要承認，在我們心中仍有一些疑問。 戰爭過後，我回到加拿大家中。幾個月後，我的同工在芝加哥一個五旬節的家庭裡，得到聖靈的浸。稍後不久，她到水牛城和紐約市旅行，聽到紐約市有一個立巨屋教會（Ridgewood Church），就極渴望前往，並力邀我同去。我離家已經八年，而年老的父親不十分健康，我當然不應再離開他。但我似乎覺得這是神的召喚，而且我不敢錯過神的呼召所要帶給我的。神非常奇妙地為我開路，一九四六年初夏，我們到了紐約市，並且參加我第一次的五旬節聚會。 我無法描述那些日子和聚會的情形，一切對我全然是新鮮的，簡直是一個不同的世界。這些聚會完全受聖靈的管制，據我所知沒有別的原因，只因那些神的僕人早已決意要俯伏在主耶穌面前，等候聖靈的帶領；結果是，沒有兩個聚會的情形是相同的。這就是我久已渴望、卻從未想到能見到的。那個教會的會友多半有聖靈的恩賜，知道如何順從聖靈的感動。安靜等候神和自由敬拜的時刻那麼寶貴而充滿能力。想到主耶穌願意那麼親近祂的百姓，並且那樣溫柔且充滿慈愛地對祂的百姓說話、教訓他們、警戒他們，而人們隨之而有的反應則是虔誠的敬拜和讚美。我看出他們和主耶穌有很親密的交通，雖然我多年認識主、愛主，卻從沒有那種經驗。 在這些聚會中，因主耶穌如此奇妙地顯現，遠勝過其他一切事情。很明顯的，聖靈最樂意作的，就是把耶穌帶來，彰顯祂。當主耶穌與人們親近，自然帶出結果子的能力來。我以前未曾知道主耶穌這樣向我們顯現，是靈浸最寶貴的結果；而當時我也渴望能以這樣方式認識主，遂不斷地追求祂。 有許多事情是主須要教導我的。比方我不大明白如何放鬆自己，好叫聖靈能自由運行在我身上。有一天晚上聚會結束後，到前面禱告，一位親愛的姊妹建議我出聲讚美主，我自己本不覺得有理由或有必要這樣作，我對“處心積慮”要作成某事的想法很感排斥；但是，我必須學習以這樣的方式讚美神，如同有的時候，若有神的帶領亦要舉手，或者拍掌讚美神─這不僅是聖經上告訴我們敬拜神的方法，而且對斷開肉體的捆綁有無法估計的價值，帶來放鬆與自由、全人的降服，如果要讓聖靈完全掌管，這都是必要的。就像查理士•芬尼弟兄所說：“我們限制聖靈，如同把祂放在緊身衣內。”這對於像我這樣保守、僵硬又自我意識強的長老會信徒來說，是最真實不過了。 但是，雖然我在各方面儘量地學習順服，還是沒有得到，也不知道甚麼原因，所以我很難過。就在那時，主提醒我一件事：在差不多兩個禮拜前我離家時，我曾應許父母說：“我會很快回來，大概十天或兩個禮拜左右。”我這樣說是為他們的緣故，因為我已經八年不在家，真不願意那麼快又離開他們。主問我：“妳這樣說，是出於妳自己的意思，還是出於我？”我馬上知道是出於自己的意思，於是我知道該作甚麼了，就是應許主，不管祂要我留在紐約多長的時間，我都願意。這對於我是一件很不容易的事，因為不知道主會要我留多久。可是我知道我一定要這樣作，感謝主！我那時順服下來，這就是死，就是倒空；無論如何，主幫助了我。當我留在布魯克林的立巨屋教會兩個禮拜後，我得著了靈浸。而在我得著的前一個禮拜六，那天是那樣的黑暗，好像地獄的權勢都來攻擊我。我只能無助地堅守神的話，不斷宣告唸著“耶和華是我的牧者”。事後，我的朋友告訴我說，那時主帶領她為我禱告幾個小時，直到她得著勝利的確據。那得勝就被彰顯於第二天禮拜日晚上的聚會，因為耶穌臨到我，就像洪水一樣漫過我的全人。當時，我尚未得著說方言的憑據，直到星期二當我獨自一人在房間裡才得著；然而早在那禮拜日晚上，神已經作成那有福的工作。 經過多年後的今天，對我而言這種經驗比以前更加寶貴。主耶穌的這種顯現，成為一個人最親切、最值得保守的財富。當一個人小心地保持那種奇妙的顯現，亦成為最真實的一種祝福。啊！神的恩慈、大愛和信實真是令人驚奇！祂實在不偏待人，祂隨時準備好要進入每一個真心尋求祂的心靈之內。當主耶穌如此進入一個人裡面時，祂就能設立祂的國，並在那裡掌權，取代那人生命中每一個“己”的部份，完全成全神偉大的目的，正如羅馬書所說─“模成祂兒子的形狀”。（羅八：29另譯） ∼參選自恩光第101期∼ |
| 結果子 (榮耀秀教士) |
| 神盼望我們多結果子 講道前有一段方言,翻出來的話如下:“如果你覺得,你要等到我再來的時候才得到極大的榮耀,或等到我再來的時候才住在榮耀裡,那時你就會很失望；現在一定要開始住在榮耀裡。”請看聖經以賽亞書五:1-7及廿七:1-6(省略);再看約翰福音十五章1-8節:“我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。”現在回來看賽五章裡面告訴我們,那個葡萄園就是以色列人,神多麼愛他們,盼望他們要好好地結果子,而且祂儘量的栽培他們、幫助他們,祂捨不得丟棄他們。我們看到很多經文(比方何西阿書)，就知道祂實在捨不得丟棄他們,用永遠的愛愛他們,以慈愛吸引他們,用各樣的方法幫助他們；但他們不肯、不願意,到最後祂沒有辦法,只好丟棄他們。現在賽廿七章這裡當然是指著教會、指著我們說的,我們是祂的葡萄園。賽廿七:1中可能指耶穌在十字架上大大的得勝。接下來就是告訴我們祂怎樣待我們、幫助我們,好叫我們可以好好地結果子。 教會首要之事是結聖靈果子 這個果子,我想我們都知道,最要緊就是聖靈所結的果子，即加拉太書五章22-23節告訴我們:“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”,這九樣果子我們應該常常想到。在以賽亞書提到的果子,一定是聖靈的果子,比方我們看以賽亞書五章7節:“萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或作：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。”神對以色列人的盼望是甚麼？這裡提到公平、公義,我知道神在那裡想到他們應該結的果子就是這樣的果子,當然加拉太書第五章22-23節也是這樣的果子。我們的服事、我們的事奉也是結果子,而且最要緊是聖靈所結的果子。如果一個人在神的工作上很熱心、好好的服事神,但若沒有聖靈所結的果子還是不夠,還是不滿足神；跟林前十三章告訴我們一樣的,一個人在那裡有信心、有很多的奉獻,若沒有愛心就算不得甚麼！所以第一要緊是“聖靈所結的果子”─仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。要多多地思想,多多地追求，太要緊！ 人人結靈果讓神榮耀充滿全地 以賽亞書二十七章6節:“將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。”這裡告訴我們,有一天這個果子要充滿全地。怎麼樣充滿世界？我想一定是藉著新耶路撒冷,藉著那個榮耀的教會,因為這一切的果子就是耶穌基督自己,完全的“喜樂”、完全的“愛心”、完全的“一切”都在耶穌裡面,祂充滿在祂的教會當中─那個榮耀的、無瑕疵的教會,新耶路撒冷就要充滿世界、充滿全地。所以現在,如果我們盼望對神這榮耀的工作有幫助,我們一定要多多地結果子,讓聖靈在我們的生活中多多結出果子來(聖靈所結的果子)；不然,我們在將來的新耶路撒冷裡面沒有份,沒有幫助神充滿全地、充滿世界。 神時刻澆灌聖靈生命活水 再看以賽亞書二十七章3節:“我─耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。”兩件事要特別的注意：泝時刻澆灌(時刻,英文:every moment 每一分鐘的意思)。沴晝夜看守。這兩樣的幫助,先是“澆灌”—聖靈的工作；這個水就是預表聖靈,可是聖靈最寶貴的工作—帶耶穌來,叫我們認識祂、得到祂、明白怎樣喝水。雖然神在那裡要澆灌,但我們一定要來喝,才能給我們這麼大的幫助。所以,耶穌大聲說:“人若渴了,可以到我這裡來喝。”“時刻”、“常常”,我看這個“時刻”,就想到約翰福音四章14節:“人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”時刻、一直不斷地、直湧到永生。我們要住在祂的裡面,常常喝,多多地喝。 神晝夜看守以免仇敵破壞 還有,“晝夜看守”；另外一處經文,詩篇四十六篇5節:“神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。”像這個園子一樣,白天、晚上祂都一直在看守。為甚麼看守?免得有人損害,正如這裡告訴我們:“我—耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。”(賽廿七:3) 仇敵最反對這一件事；而神為這一件事如何？祂極其熱心!幾處經文告訴我們為防範仇敵的擾亂,神極其熱心,祂一定要看守。我很喜歡想到這一點，神很願意在我們身上除滅仇敵一切的工作。我們看看神的熱心怎麼樣,以賽亞書四十二章13節:“耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。”對!祂就在這裡看守,並且,保守我們不犯罪。仇敵當然要我們犯罪;我們住在耶穌裡面,倚靠祂可以不犯罪,這是神的應許:“凡住在祂裡面的，就不犯罪。”神會看守,神會保守,我們一定要成為一個榮耀的、無瑕疵的教會。所以,感謝主的恩典,對神自己太要緊,祂要得到祂的居所,所以祂就在這裡很注意這個葡萄園,很注意教會的需要─“時刻澆灌,晝夜看守”。感謝主,我們要倚靠祂、要相信、讚美主,祂有辦法！ 節制之果 現在,再想到加拉太書第五章,聖靈所結的果子,每一樣那麼要緊：忍耐、溫柔、喜樂、信實、和平....,太要緊！有一樣很容易忘記,這個最後的“節制”。當我想到聖靈所結的果子,會多多想到愛心、喜樂...等；可是“節制”也要緊。記得不記得保羅在林前九章,他提到這個賽跑的工作,要得到獎賞的條件,說:“凡較力爭勝的,諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。”(林前九:25)在一切的事情上都有節制,如果我們要得到獎賞就須節制。吃飯的時候我們怎麼樣? 想吃多少就吃多少,一點都沒有仰望耶穌,這樣不對！我們要學習與耶穌同行,與耶穌一同說話,與耶穌一同吃飯,讓祂帶領,祂會提醒你:“現在夠了！”有的人不太需要提醒,有的人還是需要,對不對？無論怎麼樣,在一切的事情上認定祂。“節制”,不但在吃飯一方面,也在生活各方面,比如：穿怎樣的衣服、買衣服...等,各方面要節制,不要太過分,都要仰望耶穌。 為耶穌結果子 還有,不要忘記這一切的果子，第一，是為耶穌基督結的。好不好來看雅歌四章12-16節:“我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。你是園中的泉，活水的井，從黎巴嫩流下來的溪水。（新娘）北風啊，興起! 南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。”再看在這裡提到幾樣果子,一切上等的果品,大概都算在內,祂進來了就吃、祂享受。親愛的弟兄姊妹,讓我們多多地想到,我們靠著聖靈結出“果子”來,就是為耶穌基督結的。 仁愛喜樂的果子 另外,要結出“愛”的果子來,彼此相愛。無論在家、在教會,或任何地方,都要追求愛─彼此相愛，哦！耶穌很喜歡我們如此。還有“喜樂”,“常常喜樂”是很要緊的命令；保羅說:“我再說,你們要喜樂”。有的時候不容易,我們都知道;但想到是耶穌要我們喜樂,這是祂的話,祂願意把祂自己的喜樂─滿足的喜樂大大的賜給我們,祂要我們常常喜樂,祂看見我們願意靠著聖靈來遵守這樣的命令,祂就喜歡；一切都是為祂。 和平之果 “和平”—哦，弟兄姊妹！我們要很注意這個果子,“竭力保守聖靈所賜合而為一的心”，因為很容易破壞和平。我記得我那個時候在大陸,有一個傳道的弟兄的見證,有一次外面的一位姊妹對他不好,講話害他;他回到家沒有告訴他太太。以後,他太太知道了,問他:“為甚麼沒有告訴我？”他回答說:“我怕我告訴你那個姊妹所講的話,你就不容易愛她。”他知道他太太已經愛她,他只是怕他的太太知道這個姊妹所講的話,就少愛這個姊妹─那就是保守聖靈所賜合而為一的心。多半的時候這一方面與我們的舌頭有關係；愛是“不計算人的惡”、“遮掩許多的罪”,不要講不必要的話！一個弟兄知道在教會裡面有甚麼事,當然有的時候需要講,可是當一個弟兄知道某個弟兄或姊妹所作、所講的不大好,多半很容易回去告訴他的太太,最好不要這樣；反之亦然,一個姊妹也不要回去告訴她的弟兄。在箴言第六章告訴我們有七樣神最憎惡的,其中一樣就是破壞和睦、叫人起紛爭；所以,神一定特別喜歡這個“和平”的果子。我們若是為了討耶穌的喜歡、滿足祂的心,很幫助我們小心保持和睦。 忍耐之果 還有，“忍耐”可能是最難學的功課,要對人、對神給我們安排的試煉忍耐,叫忍耐成功,以致我們可以成為完全人,很不容易。兩三天以前,有一個別的教會年長的姊妹來看我(我認識她很多年,她實在是個可愛的好姊妹,有時候來看我),我問她怎麼樣？好不好？她說一切都很好,她承認忍耐的功課還沒有學會,還沒有完全。當然我想在她身上已經差不多完全了。可是這個忍耐好像是最難學的功課,我們在那裡為耶穌的緣故忍耐,討祂的喜歡；祂看見我們想到祂、要滿足祂,祂一定很喜歡。 信心之果 信心─若真的要討祂的喜歡,一定要相信；不容易相信，還是相信—祂要我們相信。還有別的果子,每一樣很要緊。 結聖靈果滿足主造就別人 靠著聖靈所結的果子，第一就是為耶穌,想到祂進來、祂享受、常常在我們的裡面享受,很幫助我們注意這件事。正如雅歌五章1節後半部:“...我的朋友們，請吃！我所親愛的，請喝，且多多地喝！”我們結出聖靈的果子來,不但耶穌享受,別人也能享受、也會得到幫助。我想弟兄姊妹跟我一樣,你看見一個弟兄,或是一個姊妹在那裡很溫柔、常常喜樂、在各方面儘量地像耶穌,你心裡喜悅,你自己得到造就、得到幫助,享受耶穌在別人的身上的彰顯,也就是多多地享受祂。 必須住主裡靠聖靈結出果子 所以，求主幫助我們,不要叫我們的神失望,每一個人對祂太要緊,每一個弟兄姊妹儘量地靠著聖靈結出果子來—當然要住在耶穌基督裡面,因這是聖靈的工作。必須要得到祂、住在祂裡面,聖靈就作工結出果子來,現在讓耶穌滿足,別人得到滿足、得造就、得幫助(有時被提醒)；而且將來我們會得到一個獎賞；但是現在我們可以先得到耶穌更豐富！我們所愛的耶穌不能等到將來才賞賜我們；祂原本不需要賞賜我們,是我們應該作的；但祂看見我們願意為祂而活、討祂的喜歡,祂要早一點賞賜我們,把祂自己更多的向我們顯現。(接下來有一段方言,翻出來如下:) “有的人覺得這樣的安排太簡單一點,為甚麼這樣覺得？因他們忘記我是誰；另外一方面,他們忘記我的意念非同人的意念。” ∼1985.12.18公館聚會∼ |
