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神所悅納的敬拜
An Acceptable Worship
講員：黃文生弟兄
經文：羅馬書Romans12：1
背經：羅馬書12：1
大綱：一、什麼是神所不悅納的敬拜？
1.
神不悅納不按救贖之法的獻祭（敬拜）
2.
神不悅納貶低神當得之尊嚴的獻祭（敬拜）
3.
神不悅納表面的、虛浮的獻祭（敬拜）
4.
神不悅納擅自作主的獻祭（敬拜）
二、什麼是神所悅納的敬拜？ 1. 神所悅納通過耶穌的敬拜 2. 神所悅納是盡心，盡性，盡意，盡力的敬拜 3. 神所悅納有行動的敬拜 三、思考、討論、應用、分享 提醒：經文部分很重要，請務必要打開聖經閱讀。 前言：敬拜的中心不是唱詩或其他的， 敬拜的中心是要將耶和華祂當得的榮耀歸給祂。 詩篇96：8 敬拜的中心是要將神祂的名當得的榮耀歸給祂，祂是配得我們的敬 拜。不是因著神作了什麼，而是因著神祂自己，祂本身內在的價值，祂是最美 好的那位，祂配得我們敬拜祂。 也不是在乎我們自己的的感覺，或是我們自己的經歷，祂是配得我們的敬拜。 保羅說有一天萬物，無論是天上、地上，萬口要承認、萬膝要跪拜，耶穌是 主，所以不在乎我們本身是什麼，所以敬拜是在乎祂的屬性、祂的所有。 彼前2：9--- 神拯救我們從罪坑裡出來，這何等榮耀的啟示，祂拯救我們，我們成為祂的選 民，是祂所愛的。最終的目的是要我們宣揚祂的美德，不單是唱歌，是用我們 的口、我們的全人，來宣揚祂，這就是敬拜。 不管我們情緒低落或有其他感覺，我們不太想敬拜祂，我們都要回到神的話 語，靠聖靈的能力我們來敬拜祂。
★我們的Core
Value核心價值
我們委身於神所喜悅的敬拜讚美神
a.
神話語所激起的敬拜
b.
神的靈所帶領的敬拜
c.
應用在生活中的敬拜
羅馬書12：1---
前面保羅提到我們都得罪了神，虧欠了神的榮耀，沒辦法進入祂的面前。耶穌
為我們開了救恩，之後就開始這個所以。
所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是
神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。
這裏的事奉就是敬拜。
今天我們要來講到什麼是神所喜悅的敬拜。 一、什麼是神所不悅納的敬拜？ 1. 不按救恩方法的獻祭是神所不悅納的敬拜 神不喜悅該隱的獻祭（敬拜） 獻祭是什麼時候開始的？請看創世記4：1- 8 為什麼神不喜悅該隱的獻祭而喜悅亞伯的獻祭？ 當時是挪亞之前他們尚未吃肉，為什麼他們卻要養羊？ 因為他們的父母已經告訴他們，為了遮掩亞當、夏娃犯罪之後的羞恥，神的方 式是用動物的皮來遮蓋他們。所以已經表明需要動物流血，犧牲生命，取得牠 的皮來作人的遮蓋。神藉此預表耶穌基督是神的羔羊為我們犧牲流血的救恩。 該隱是否覺得殺羊獻祭很麻煩、很血腥，用地裏的出產獻祭既簡單又乾淨。 神悅納亞伯的敬拜，神厭惡該隱的敬拜。不按神的心意獻祭之後發生很不好的 結果，包括第一宗兇殺案。這是我們第一次看到神所不悅納的敬拜，是不按神 所啟示的流羔羊血的拯救之法來獻祭。 2. 貶低神當得的尊嚴的獻祭是神所不悅納的敬拜 神不喜悅亞倫兩個兒子的獻祭（敬拜） 利未記10：1- 3亞倫兩個的兒子獻祭時，神用火燒滅他們。 出埃及記30：1- 38 神很細的和摩西說要如何獻祭，每一件事是有意思的。第九節異樣的香就是亞 倫兩個兒子所獻的。我們有時隨便用人道主義、、貶低神當得的尊嚴。 人所犯的罪是何等的嚴重，需要神的兒子為我們流血犧牲，可是在舊約的時 候，暫時用獻祭的方法來解決，我們現在在神面前沒有被殺死是神的恩典。 3. 神不喜悅表面的獻祭（敬拜） 神不喜悅甚至憎惡以色列人表面的獻祭。 以賽亞書1：11- 18 神是看我們的裏面。 4. 神不喜悅擅自作主的獻祭（敬拜） 神不喜悅掃羅王擅自作主的獻祭，來隱瞞自己的悖逆。 神看中獻祭之人的心態勝過他所獻的祭物。 有人以為那是舊約才如此嚴厲，現在不一樣了，新約都是講到愛。 其實神沒有改變 雅各書1：17各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父 那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 民數記23：19神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行 呢？他發言豈不要成就呢？ 舊約、新約神沒有改變。舊約詩篇、西番雅書說神是信實、慈愛的，祂的信實、慈 愛和公義聖潔不是兩樣，耶穌在潔淨聖殿時的激烈行為，趕出作買賣的人，是同一 位神，神的熱切顯在耶穌的裏面，沒有改變。 二、什麼是神所悅納的敬拜？ 1. 通過耶穌是神所悅納的敬拜 希伯來書9：1- 15；10：1- 20 以前的獻祭耶穌已經把它完全了，祂所灑的血為我們開的又新又活的路。 被神悅納的祭首先就是要通過耶穌。 今天我們能夠大聲讚美，因為耶穌為我們作了我們不能作的事。 耶穌做成了祂的事，我們要作的是什麼呢？ 彼得前書2：5你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 感謝主，我們每一個人都有祭司的職分，舊約祭司要那麼小心的獻祭，現在我 們都有這職分。靠著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 什麼是神所悅納的靈祭？請看馬可福音12：28- 31 2. 盡心，盡性，盡意，盡力愛主是神所悅納的敬拜 什麼是最大的誡命？ 馬可福音12：28- 31有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問 他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」耶穌回答說：「第一要緊的，就是說： 『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主；你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主 你的神。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 我們要怎麼作？ 兩個字：預備 以前的獻祭要花很多的時間預備，戰戰兢兢來到神面前。感謝主，現在我們不 需要公羊、牛羊的血，主的血已經為我們灑去了。身為神的祭司，我們要用同 樣的心態來預備。 A.盡心─ 盡心的意思就是決定優先次序，決定每一次主日我們就是要來到祂的面前來 敬拜祂。 財寶在那裡，心也在那裡。 財寶應放在神面前完全是屬於神的，不是說現在就把房子賣掉給都給神。 財寶是什麼？ 有的人是工作、錢、人際關係、孩子、妻子、自己的尊嚴。 我們的財寶要完全的歸給祂，不只什一奉獻，而是所有的一切都要給祂，祂 要怎樣調度就怎樣調度。 例如：最起碼在敬拜時把守機關掉，不是調到震動而是關掉。除非像醫生有 關呼人命的需要，否則是否可以等兩個鐘頭，把這段時間分別出來盡 心的歸給神。 例如：禮拜六晚上就洗澡、刮鬍子、預備乾淨的衣服，準備明天要敬拜神。 B.盡性─ 在我們的情緒上，也許我們很軟弱 神不輕看憂傷的心，祂能夠在我們的軟弱中顯出祂的能力來，在破碎時、在軟 弱時，就把我們的心轉向祂，這是祂所喜悅的敬拜。 C.盡意─ 在我們的思想上調整。 例如：我們的心思意念在禮拜六或禮拜日崇拜前，就把我們一個禮拜的骯髒在 主前潔淨。 例如：在這個禮拜的靈修你有神給你的話語或詩歌或靈歌，你就帶著來聚會， 這就成為你在神面前獻的祭。 歌羅西書3：16當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏 （或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裏，以各樣的智慧），用詩 章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 那是何等的敬拜。 例如：在禮拜六的下午我們的思想可以更多的在祂的話語裏面，以致於我們是 滿滿的來到聚會，更滿的回去。 D. 盡力─ 有服事的人，好好的預備。 每一個人都要超越我們的感覺，力求能夠讚美祂，祂是配得我們的讚美。以 頌讚為祭獻給神，這是那承認主名之人嘴唇所結的果子。 敬拜是以神為中心的動作，是把祂當得的榮耀歸給祂。 來聚會不是只為要得祝福，而是我要敬拜祂。 得祝福是祂的應許，最重要的是來到祂的面前。 3. 有行動的敬拜是神所悅納的敬拜 主日以外六天的生活怎麼辦？ 我們主日敬拜的祝福應該帶到禮拜一到禮拜六的生活。 羅馬書12：1到最後一節，那是WOSHIP IN ACTION有行動的敬拜。包括按 所得的恩賜彼此服事，彼此相愛、、等等。 見證：一位作生意的弟兄，兩萬五千元的生意寧可不作，卻願意誠實的對待顧 客，最後卻贏得顧客得救信主，那是神所悅納的敬拜。 許多年以後，兩萬五千元會沒有，但最大SALE的是什麼？ ★ 如何過一個討神喜悅的生活，來成為獻給神的祭呢？ 思考問題 Question： 1. 分享這篇信息對您最有幫助的是什麼？ 2. 寫出三件你要持續作的事，來預備每一次的會眾崇拜，並且將這些領受在小家分享。List three things you will consistently do to prepare for each corporate worship, and share this with your fellowship group. |
